Aplicarea mortală și restaurativă a florilor în Midsommar - / Film

के चलचित्र हेर्न?
 

flori în mijlocul verii



„Macii sângerează petale de exces. Tu și cu mine, acest dulce teren de luptă. ” - Janet Fitch, White Oleander

Fie că sunt în plină înflorire sau se ofilesc încet, petalele care cad delicat pe podea ca visele abandonate, florile pot reprezenta o serie de emoții. Se obișnuiește să dai flori celor dragi în timpul sărbătorilor și remuşcare. Frumusețea lor izbitoare șidistinctivaromele oferă un confort rapid, în timp ce unele posedă trăsături nocive care pot provoca rezultate halucinogene, dureroase sau chiar fatale.



कसरी एक केटी उनी सुन्दर छ भनेर मनाउने

Ari Aster Caracteristica celui de-al doilea an, Midsummer , folosește flora pentru a spori utilizarea vizuală și tematică a filmului de juxtapunere. Lumina si intuneric. Străină și familiară. Libertate și codependență. Sigur și periculos. Prezența și utilizarea florilor reflectă atât viața, cât și moartea, în timp ce o tânără navighează prin durerea ei în câmpurile sărutate de soare din Suedia. Spoilere pentru Midsummer înainte.

Midsummer face aluzie la un festival tradițional suedez practicat inițial ca o sărbătoare păgână care comemorează sosirea verii și cea mai lungă zi a anului. Deși există o anumită semnificație religioasă în spatele sărbătorii, festivalul se referă în principal la natură și la venirea luminii. Un tălp gigant decorat în flori este ridicat în scopuri ceremoniale, participanții dansează și joacă jocuri în jurul structurii falnice. Florile sălbatice sunt în vârf în această perioadă a anului și multe împodobesc casele satului cu verdeață pentru noroc sau sunt transformate în coroane de flori ca simbol al renașterii, fertilității și perspectiva curtei. Acestea sunt ancorele pe care scriitorul / regizorul Ari Aster le folosește pentru a valorifica gravitatea emoțională a ultimului său film de groază.

Reticent în a-și exprima adevăratele emoțiir mult timp bprietenul meu, Dani ( Florence Pugh ) nu are de ales decât să se sprijine pe partenerul ei după ce a trăit o tragedie familială devastatoare. Cradling Dani în timp ce ea este dublată și se plânge de brațe, Christian ( Jack Reynor ) privește în gol în noapte, înghețat în dragostea lui neîmpărtășită și îngrozit de conștientizarea faptului că este prins în rolul său obligatoriu de unic sistem de sprijin al lui Dani. Culoarea galbenă este legată rapid de experiențele traumatice ale lui Dani. Tapetul floral din casa ei din copilărie și cearșaful de pat care încadrează corpurile părinților ei plecați sunt amândouă o nuanță întunecată de muștar.

Acest lucru are o familiaritate stranieCharlotte Perkins Gilman’s „Tapetul galben” o scurtă poveste despre o femeie care este încurajată să acționeze în anumite moduri de către soțul ei controlor, pentru a-i ajuta depresia și isteria la limită. Povestea lui Gilman a implicat rolurile sociale specifice atribuite femeilor și a evidențiat adesea aspecte precum lipsa vieții sociale în afara casei, împreună cu forțele opresive ale patriarhatului. În plus, stereotipurile de sănătate mintală ale femeilor și diagnosticele de depresie au dat „cure” absurde, care se potrivesc cadrului unei priviri masculine prin iluminare și opresiune. Toate acestea sunt teme relevante prin călătoria de durere a lui Dani, pe măsură ce Christian îi diminuează trauma, în timp ce prietenii săi o înșeală și acoperă acțiunile slabe ale lui Christian. Acest lucru se întâmplă în timp ce Dani încearcă să fie „fata drăguță” care nu vrea să pătrundă în timpul bun al nimănui ascunzând realitatea durerii sale de pierderea familiei sale, precum și deteriorarea lentă a relației sale romantice.

Odată ce Dani se angajează în călătoria în Suedia, cinematografia filmului începe să reflecte realizări emoționale pe care Dani le-a suprimat frecvent. La intrarea în comunitatea retrasă aHårga, floricele galbene strălucitoare o întâmpină împreună cu zâmbete amăgitoare. În floriografie (limbajul florilor sau comunicarea criptologică prin aranjamentul florilor), ranunculele sunt asociate cu bogățiile.În timp ce Dani a suferit traume și pierderi severe, calea către iluminarea și salvarea sa finală este ghidată de floră. Pe tot parcursul filmului, florile sunt folosite pentru a-i introduce atât pe Dani, cât și pe Christian în soarta lor.

Una dintre tradițiile suedeze de vară constă în culegerea a șapte flori și plasarea lor sub perna noaptea. Tinerele cred că dacă fac acest lucru, viitorul lor soț le va fi dezvăluit în visele lor. Dani culege florile înapoi și le dă lui Christian. „Acestea sunt pentru tine”, afirmă ea cu drag, ca și cum ar vrea să rămână împreună, depunând în continuare eforturi mai mari decât iubitul ei îndepărtat. Cu toate acestea, pe măsură ce filmul progresează, Dani începe să acorde o atenție mai atentă încercărilor minime ale lui Christian de a-și salva relația. Uită ziua ei de naștere, nu știe exact de cât timp se întâlnesc și se concentrează pe teza sa mai mult decât defalcările sau succesele lui Dani odată ce ea câștigă titlul de maiRegină. Cu cât Dani recunoaște egoismul și narcisismul lui Christian, prezența florei se amplifică în film.

Trandafirii sunt așezați pe pământ, călăuzindu-i pe creștini să aibă o întâlnire sexuală deviantă absurd cu una dintre tinerele femei dinHårga,în timp ce Dani îndeplinește îndatoririle reginei mai împodobite într-un elaboratfloralcoroana silatrăsură acoperită de flori și iederă. În timp ce trandafirii simbolizează dragostea, actul realizat de creștin dăunează catastrofal lui Dani și este menit să servească unui scop specific în cadrul comunității. Cu toate acestea, această trădare asigură starea de fund a lui Dani și îi permite să-l vadă nu numai pe Christian pentru cine este cu adevărat,dar also laîmbrățișează membrii comunității dinHårgacare înconjoară-o cu empatie în țipetele ei guturale și lacrimi curgătoare - o validare emoțională și leagăn pe care Dani l-a tânjit de la început.

De-a lungul timpului lor înSuedia, enteogenii sunt serviți în mod liber cu dulceață sadică menită să suprime inhibiția și reținerea. Metode similare de utilizare a florei pentru a spori controlul au fost utilizate în Rosemary’s Baby deși darul vrăjitoarelor din Tannis Root, o ciupercă fictivă considerată a avea puteri speciale pentru a-l sluji pe Satana în timpul ritualurilor. Există o temă familiară a controlului și haosului care pătrunde Midsummer ,prezentându-se prin procesul de durere al lui Dani, revelațiile romantice și ritualurile comunității. Ea își suprimă continuu emoțiile de dragul celorlalți, optând în schimb să se prăbușească în baie sau să se retragă în pădure pentru a țipa în singurătatea ei. Christian încearcă să-i aprindă pe Dani și pe colegii săi pentru teza sa, în timp ce comunitatea are propriile lor planuri clandestine.

Controlul asupra iubirii și morții predomină cu ritualurileîntâlniri sexuale stic pentru reproducere, precum și un ritual de sinucidere cunoscut sub numele de Ättestupa, în care bătrânii cad cu bucurie la moarte la vârsta de 72 de ani. Entheogenii sunt utilizați înainte ca bătrânii să se sinucidă, ceea ce nu este o practică neobișnuită în viața reală. De exemplu, Jimson Weed (sau „Devan’s Snare”) conține proprietăți toxice, halucinogene, care au fost folosite de diferite culturi de-a lungul istoriei. În Haiti, Jimson Weed a fost folosit în mod obișnuit pentru practicile voodoo și menționat în cartea autorului Wade Davis Șarpele și curcubeul .

Alte plante folosite ca referință pentru abordarea spirituală și medicală periculoasă a florei din comunitatea filmului includ Brugmansia și Hogweed. Cunoscută în mod obișnuit ca „trâmbițe de înger”, Brugmansia conține proprietăți medicinale care pot fi aplicate transdermic pentru tratarea unor afecțiuni precum artrita, dermatita și reumatismul ca antiinflamator. Hogweed, pe de altă parte, produce o seva toxică care poate provoca vezicule dureroase, arsuri și chiar orbire. Din punct de vedere spiritual, proiectant de producție Henrik Svensson a făcut referire la utilizarea tradițională a florei în mai multe moduri. De exemplu, arborii gardieni sunt utilizați pentru a prezice vremea, precum și pentru a îndepărta răul și bolile. Conceptul de manipulare a naturii a fost înconjurat de seturi de reguli, așa cum se vede cu Hårgans. Unele tradiții din Suedia necesită recoltarea folosind doar mâna stângă în vântul sudic cu o lună în scădere. În plus, există convingerea că, dacă cineva taie o ferigă de rădăcină, atunci literele viitorului tău iubit vor apărea în tăietură. În ceea ce privește ghicirea iubirii, Sedum Telephium (numit uneori bărbați de vară) este cunoscut pentru faptul că îi face pe oameni să se îndrăgostească de tine.

Midsummer May Queen Dani

O altă floare galbenă proeminentă utilizată în designul costumelor lui Dani este sunătoarea, o plantă utilizată în mod obișnuit pentru a atenua depresia, anxietatea și insomnia - toate problemele cu care Dani se luptă în mod regulat. În timpul în care își asumă poziția de autoritate ca May Queen, Dani este împodobită într-o rochie elaborată din flori care o cuprinde complet. Este o reprezentare vizuală a înfloririi ei în persoana pe care a tânjit să o facă printre noua comunitate, care își asumă acum rolul familiei pe care o pierduse. Este un moment de simbioză între Dani și mama natură: este capabilă să respire viață într-o lume altfel înconjurată de moarte, iar separarea ei de creștin îi permite să înflorească în orice sens al cuvântului, până când devine în cele din urmă una cu natura.

Henrik Svensson a menționat că inspirația pentru rochia lui Dani era înrădăcinatăopere de artă din era prerafaelită, precum John Everett Millais’” Opheli ' precum și ' Cele patru sezoane' de simbolistul belgianLéon Frédéric. Prezența florilor sălbatice din nordul Suediei în rochia lui Dani sunt o combinație de clopote albastre (simbolizând dragostea veșnică), flori de porumb (purtate în mod tradițional de bărbații îndrăgostiți și reprezintă dragostea nereturnată) și uita-mă-nu (reprezentant al iubirii adevărate) . Amestecul de flori galbene, albastre, roșii, roz și verzi simbolizează un haos controlat în care Dani afirmă în cele din urmă dominația asupra ei și a împrejurimilor sale. Ea nu se mai sacrifică pentru dragostea celorlalți, ci îmbrățișează o nouă iubire pentru ea însăși.

La fel ca femeia din „Tapetul galben”, Dani se ridică deasupra intențiilor rele ale iubitului ei. Dintr-o disperare incontrolabilă și un model de codependență, Dani zâmbește subtil la sfârșitul filmului în timp ce își îmbrățișează noua viață înflorită în jurul ei, în timp ce trecutul ei arde la pământ într-un templu simbolic în formă de piramidă galbenă. Este un moment cathartic, deoarece Dani întâmpină o nouă identitate născută din moarte, oferindu-i în mod paradoxal puterea de care avea nevoie pentru a crește și, ca și florile care o înconjoară, cu adevărat înfloresc.